maria:
sábado, 29 de maio de 2010
Caixa de luz
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Essa Caixa é obra da minha amiga Silvia Coelho e ela partilhou conosco o passo-a-passo:
Parte da frente da caixa
Parte de trás
Caixa pronta. A decoração varia de acordo com a história.
Pode contar várias histórias.
As crianças amam!!
Fonte: http://mclimeira.blogspot.com/2009/07/caixa-de-luz-para-contar-historias.html
Maria mãe do puro amor
"E Isabel ficou repleta do Espírito Santo e com grande grito exclamou: Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre. Donde me vem que a mãe do meu Senhor me visite?"
Lc 1, 41-43
Em Deus há três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. O Filho, eterno como o Pai e o Espírito Santo, por vontade do Pai se encarna para salvar a humanidade. A divindade do filho de Deus se uniu à humanidade no seio de Maria, e esta, por obra do Espírito Santo, gerou, deu à luz a pessoa de Jesus Cristo, que é Filho de Deus. Maria, então sendo mãe de Jesus Cristo e este sendo homem e Deus, é mãe do Filho de Deus feito homem.
"Não seria exato dizer que Maria é simplesmente mãe de um homem, que ao mesmo tempo é Deus, como se sua maternidade se limitasse somente ao lado humano de Jesus. É preciso deixar claro que Maria gerou o Homem-Deus. É isso que indicamos quando dizemos que Maria é mãe de Deus".
Inácio Larranaga
Maria revestiu o Verbo com sua própria carne, esse é todo o sentido e o cumprimento das palavras do anjo Gabriel naquele dia... Ela não foi apenas uma mãe simbólica, uma "gaveta", um "estojo", mas foi mãe no sentido verdadeiro de Jesus Cristo, Filho de Deus. Quando uma mulher dá à luz ela não gera a alma, mas nós dizemos que ela é mãe do bebê todo. Portanto, Maria, dando natureza humana ao que é divino, se torna mãe de todo o ser que gera.
Muitos protestantes ignoram que Lutero e Calvino não negaram o dogma da Divina Maternidade de Maria. Lutero escreveu:
"Não há honra, nem beatitude, que se aproxime sequer, por sua elevação, da incomparável prerrogativa, superior a todas as outras, de ser a única pessoa humana que teve um Filho em comum com o Pai celeste"
Deutsche Schriften, 14, 250
E Calvino:"Não podemos reconhecer as bençãos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para Mãe de Deus".
Comm. sur I'Harm. Evang., 20
Está amplamente demonstrado na Bíblia que Maria é mãe do Filho de Deus: Is 7, 14
Lc 1, 30-35
Mt 1, 18
Jo 2,1
Mc 3, 31-32
Gl 4, 4-5
Maria e José.
Palavrinha de Deus: (Lc 1, 26-38 / Mt 1, 19-25)
O anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia chamada Nazaré, para falar com uma virgem que era noiva de José, um carpinteiro, descendente do rei Davi. O nome da virgem era Maria.
Entrando onde Maria estava, o anjo disse:
- Ave cheia de graça, o Senhor está com você.
Ela assustou-se e pôs-se a pensar o que significariam essas palavras. Disse-lhe então o anjo:
- Não tenha medo, Maria... - E o anjo lhe contou que ela havia sido escolhida para ser mãe do Filho de Deus. Ela não entendeu como ficaria grávida, porque não era casada, mas o anjo explicou:
- O Espírito Santo virá sobre você e a força do Altíssimo a envolverá com sua sombra... - O anjo também contou sobre Isabel que, mesmo velha, já estava no sexto mês de gravidez:
- A Deus nenhuma coisa é impossível.
Então Maria disse:
- Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a sua palavra.
E o anjo afastou-se dela.
José percebeu que Maria estava grávida. E, porque era um homem de bem, resolveu abandoná-la sem que ninguém soubesse (naquela época , se uma moça traísse seu noivo ou marido era apedrejada até a morte). Mas um anjo lhe apareceu em sonho e falou:
- José, filho de Davi, não tenha medo de receber Maria por esposa, pois o que nela foi concebido vem do Espírito Santo.
E lembrou a José o que Deus disse pelos profetas:
- Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado Emanuel, que significa: Deus conosco.
José casou-se com Maria, como o anjo do Senhor lhe mandou.
Fonte: http://mclimeira.blogspot.com/2010/04/maria-e-jose.html
sexta-feira, 28 de maio de 2010
A QUESTAO DOS "IRMAOS" DE JESUS
Os católicos acreditam na virgindade permanente
de Nossa Senhora, isto e', que Maria se tornou Mãe de Jesus,
verdadeiro Filho de Deus, e permaneceu sempre virgem:
antes, durante e depois do parto.
Contra esta fé, os protestantes usam o argumento
de que vários textos do Novo Testamento falam
dos "irmãos" de Jesus,
que chamam Jesus de "filho primogênito".
O que dizem os textos do Novo Testamento?
São sete os textos do Novo Testamento
que mencionam irmãos de Jesus:
Mc 6, 3; Mc 3, 31-35; Jo 2, 12; Jo 7, 2-10; At 1, 14; Gl 1,19; 1 Cor 9, 5.
Conforme Mc 6, 3 e Mt 13, 55, chamavam-se Tiago, Jose', Judas e Simão.
O texto mais expressivo e' o de Mc 6, 3:
"Tendo Jesus pregado em Nazaré, sua cidade natal,
os ouvintes, admirados, perguntavam donde Lhe
provinha tanta sabedoria, e acrescentaram:
'Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago,
de José, de Judas, de Simão?
E as suas irmãs não estão aqui entre nós?"
É um texto muito claro e muito precioso,
porque nos diz até os nomes dos irmãos de Jesus.
Mas exatamente isto nos ajuda,
porque há outros textos que nos dizem quem
são estas pessoas citadas aqui como irmãos de Jesus.
Vamos comparar este texto com os dois outros.
Mt 27, 56 nos diz que, entre as mulheres que
assistiram a crucifixão de Cristo, estavam
"Maria Madalena e Maria mãe de Tiago
e de José e a mãe dos filhos de Zebedeu"
(veja também Mc 15, 40: "Achavam-se ali também
umas mulheres observando de longe.
Entre as quais Maria Madalena, Maria,
mãe de Tiago Menor e de José, e Salomé...")
Os dois textos acima, definem, que havia,
aos pés da cruz, uma mulher chamada Maria e
que era mãe de Tiago e de José,
os mesmos nomes que são chamados no Mc 6, 3
de irmãos de Jesus.
Esta Maria era a mãe de Jesus (esposa de José) ou uma outra Maria?
A esta pergunta responde São João, capítulo 19, versículo 25. Vejamos:
"Estavam junto à cruz de Jesus sua mãe,
a irmã de sua mãe, Maria esposa de Cleofas,
e Maria Madalena".
Os dois textos indicam que a mãe de
Tiago e de José era a irmã de Nossa Senhora.
Segundo o testemunho de um mais antigo historiador da Igreja,
do século II, Hegesipo, Maria (a irmã de Nossa Senhora) e
Cleofas, eram os pais de Tiago e José;
tinham um terceiro filho, Judas (não Iscariotes),
o qual no inicio da sua epístola se apresenta
como irmão de Tiago.
Segundo Hegesipo, ainda, Cleofas era irmão de São José.
Quanto ao Simão, o quarto dos "irmãos" de Jesus,
Hegesipo o apresenta também como filho de Cleofas.
Não são, portanto, os irmãos carnais de Jesus os quatro citados:
Tiago, Jose', Judas e Simão, mas simplesmente primos de Jesus!
Se são primos, por que são chamados de "irmãos"?
É muito simples, mas para compreender isso
devemos compreender a cultura dos tempos e
do pais onde Jesus viveu.
As pessoas, no tempo e no pais de Jesus,
falavam a língua chamada aramaico.
Era uma língua muito antiga, mas também bastante
pobre em expressões, quer dizer, que uma palavra
significava mais de uma coisa ou designava
mais de uma realidade.
As pessoas entendiam o significado
conforme as circunstâncias.
Já os paises vizinhos, falavam a língua grega,
mais rica em vocábulos e conceitos.
A Bíblia, e especialmente o Novo Testamento,
foi escrita na maior parte no ambiente aramaico,
mas algumas partes foram concebidas no ambiente grego.
Na questão que nos interessa, uma única palavra "ha" (irmão),
no ambiente aramaico, significava membro de uma família,
isto é, não somente os filhos dos mesmos genitores,
mas também os primos ou até parentes mais distantes.
Há no Novo Testamento lugares onde se usa a palavra "primo".
É exatamente onde se compreende a influência
da língua grega nos textos do Novo Testamento.
Como exemplo, vamos citar alguns textos
do Antigo Testamento:
Gn 13, 8: "Abraao disse a seu sobrinho Lote, filho do seu irmao:
'Somos irmaos' ".
Ver tambem Gn 14, 14-16. Gn 29, 12-15: Jaco' se declara
irmão de Labao, quando na verdade era filho de Rebeca,
irmã de Labao.
Ver ainda: 1 Cr 23, 21-23; 1 Cr 15, 5; 2 Cr 36, 10;
2 Rs 10, 13; Jz 9, 3; 1 Sm 20, 29. Filho primogênito
O Evangelho de São Lucas diz:
"E deu (Maria) à luz seu filho primogênito e,
envolvendo-o em faixas, reclinou-o num presépio;
porque não havia lugar para eles na hospedaria" (Lc 2, 7).
Para alguns o termo "primogênito" significaria que
Jesus seria o filho primeiro, após o qual teriam de vir outros.
Acontece que quem pensa assim demonstra
um total desconhecimento do sentido bíblico da palavra "primogênito".
Ela se refere não à quantidade (= primeiro na fila),
mas à qualidade, isto é, a primogenitura significava
a posição privilegiada do filho que nasceu primeiro
e por isso dotado de especial amor dos pais,
de especiais bênçãos de Deus,
com direito a herança e como cabeça da família,
chefe dos outros irmãos, se os tiver.
Não significa, em absoluto, que era chamado "primogênito"
porque havia outros após ele.
Poderia bem ser filho único e ser chamado "primogênito",
pois sobre ele pousava o privilegio da primogenitura.
Usando esta expressão, São Lucas quis destacar o caráter
singular desta natividade para a Sagrada Família,
fato que para cada família era motivo de grande alegria.
Com freqüência, na Bíblia e nas expressões antigas
encontramos expressões onde "primogênito"
significa também "unigênito".
E' o caso de uma inscrição sepulcral judaica,
datada do ano 5 antes de Cristo e descoberta
em Tell el-Yedouhieh (Egito) no ano 1922:
lê-se aí que uma jovem mulher chamada Arsinoe'
morreu "nas dores do parto de seu filho primogênito".
A palavra "primogênito" significa apenas aquele
antes do qual não houve outro,
não necessariamente aquele apos o qual houve outros.
"Mulher, eis ai' teu filho..." (Jo 19, 26)
Ao morrer na cruz, Jesus confiou a sua Mãe
ao discípulo São João.
Se Maria tivesse outros filhos,
seria lógico que esses assumissem os
cuidados pela mãe, ainda mais no ambiente judaico.
Jesus teria feito um grande desaforo `a sua família se,
tendo irmãos carnais, entregasse a
sua mãe a uma pessoa estranha!
OBS.: Este texto e' uma copia de
trechos de dois artigos publicados
na revista "Cavaleiro da Imaculada"
- N. 176/177 - agosto/setembro/1993
Os artigos são baseados no livro
"Diálogos Ecumênicos" de D. Estevão Bittencourt.
Fonte: http://pensamentos-religiosos.blogger.com.br/
quinta-feira, 27 de maio de 2010
segunda-feira, 17 de maio de 2010
sexta-feira, 7 de maio de 2010
Cartão Dia das Mães – Flores 3D
Material:
Cartolina amarela
Cartolina verde
Papel reciclado nas cores: vermelho, roxo, laranja,
amarelo, rosa, azul, verde escuro
Tesoura
Cola bastão
Corte um retângulo da cartolina amarela, do tamanho de uma folha A4. Imprima o molde acima, em papel sulfite e recorte no papel reciclado como indicado na figura acima. Recorte algumas bolinhas, para ser o miolo das flores.
Imprima o molde acima, e recorte na cartolina verde, oito (8) vezes, os caules das flores, conforme molde acima.
Recorte um retângulo de 15cm x 11cm, no papel reciclado roxo. Rasgue com a mão a borda de cima, para que fique bem irregular. Dobre 0,5cm de cada um dos lados, conforme figura acima.
Enfeite o lado que ficará para fora, com bolinhas recortadas do papel reciclado, de várias cores. Cole com cola bastão. Monte as flores nos caules, e prenda, do lado de dentro do papel roxo, três (3) de um lado e duas (2) do outro, com cola bastão, conforme figura acima.
Abra o retângulo de cartolina amarelo, e monte e cole quatro (4) flores, partindo do centro,
duas de cada lado. Faça dois (2) quadrados de papel reciclado verde, de 5cm x 5cm, e cole cada um de um lado do cartão aberto. Recorte vários retângulos pequeninos de várias cores e enfeite toda a borda da cartolina amarela, terminando em cima do quadrado, conforme figura acima.
Agora é só colar o retângulo roxo com as flores, com bordas dobradas, centralizando no meio da cartolina amarela. Está pronto o Cartão de Flores 3D.
Escreva uma mensagem bem bonita pra mamãe!
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